home | languages

Aboriginal Identiteit en Cultuur

Wie is Aboriginal ?

De Federale Regering definieert een Aboriginal of Torres Strait persoon als iemand die:

• Van Aboriginal of Torres Strait eilanders afstamt;
• Zichzelf identificeert als een Aboriginal of Torres Strait eilander en
• Als dusdanig wordt erkend door de inheemse gemeenschap waarin hij of zij leeft.

Alhoewel de cultuur en levensstijl van de verschillende Aboriginal groepen veel gemeen hebben, is de Aboriginal gemeenschap geen afzonderlijke entiteit. Aboriginal en Torres Strait eilanders identificeren zichzelf voornamelijk door hun plaats van oorsprong.

In 1991 werden door volkstelling zo een 265.000 Aboriginals en Torres Strait eilanders geteld in Australië, maar dat is waarschijnlijk zwaar onderschat.

Wat is "Inheems"?

Inheems betekent de eerste bewoners, en dat omvat Aboriginal volkeren zowel als Torres Strait eilanders.

Aboriginal groeperingen eisen voor de inheemse bevolking twee verschillende vormen van rechten op:

• Het recht van alle burgers op gezondheid, woning, onderwijs, werkgelegenheid, elektrische stroom en watervoorziening.
• Erkenning van hun status van inheemse bevolking en hun specifieke rechten op land, wetgeving, gebruiken en zelfbeschikking.

Een Verenigde Naties werkgroep stelt een Verklaring van de Rechten van Inheemse Volkeren op. Hopelijk zal het af zijn op het einde van het actuele V.N. Decennium geweid aan Inheemse Volkeren (2004)

Cultuur

De cultuur van de Aboriginals is een alles omvattend geestelijk pad en levenswijze, die gebaseerd is op een complexe relatie tussen mensen, geesten van overledene voorouders, dieren en land. Aboriginals halen hun voornaamste en eerste identiteit uit het gebied of land van geboorte- hun "land".

Tijdens de schepping waarden geestelijke wezens over het land en schiepen de natuurlijke omgeving. Wanneer hun werk was voltooid, bleven ze aanwezig in de vorm van rotsen, rivieren en waterputten.

Traditiegetrouw leren Aboriginals van kleins af aan de geschiedkundige en geestelijke betekenis van alle kenmerken van het landschap op hun grondgebied. Het land voedt hen en in ruil daarvoor hebben ze de heilige plicht het te beschermen.

Daarom ook dat Aboriginal groeperingen zich zo hevig verzetten tegen mijnontginning en andere indringende activiteiten op heilige en voor hen speciale plaatsen op hun traditioneel grondgebied. Maar zij erkennen ook dat land een gemeenschappelijk goed is. Wanneer hun recht om het gebruik en de toegang te controleren erkend wordt, zijn ze meestal bereid om over akkoorden aangaande gemeenschappelijke toegang en gebruik te onderhandelen.

De andere fundamentele relatie onderhouden ze met de uitgebreide familie, met clan en “skin” groepen, gevestigd door religieuze wetten en gewoonten. Iedereen heeft een plaats en verhouding met alle andere leden van de dichte en uitgebreide groep.

Dat houdt een serie welgedefinieerde rechten en verplichtingen in, die nageleefd moeten worden.

De nadruk wordt eerder gelegd op het welzijn van de gemeenschap dan op dat van het individu.

Vertaling : Myriam Chardome (translation by Myriam Chardome)

|| click to go to the top of this page