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key indigenous australian issues
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 delegation outside natural history museum - london 2007 photo coutesy Kevin Brown |
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handover of remains to tasmanian aboriginal delegation 11 May 2007 |
Du monde entier des demandes ont été formulées par les communautés indigènes afin de récupérer les restes humains de leurs ancêtres. En Australie des communautés indigènes et des individus ont mené campagne pour le retour des restes ancestraux pendant au moins 30 ans, bien qu’on a pu constater des objections à la collecte de restes humains durant les 19e et 20e siècles et plusieurs exemples existent de demandes pour le retour des restes. Au Royaume Uni certains musées et autres institutions de garde ont rapatrié des restes humains en Australie. D’aucuns ont des critères très stricts afin de permettre le retour, d’autres utilisent des politiques qui opposent les retours, et d’autres n’ont aucune politique écrite.
Des développements récents ont amené les rapatriements dans le domaine de la politique, un progrès qui reflète les événements en Australie et aux Etats Unis il y a 10 –15 ans et qui sont probablement à la base de ce qui a forcé les communautés scientifiques et des musées de ces pays à accepter le fait qu’ils ne sont plus les seuls à pouvoir décider du sort des restes humains qui se trouvent encore dans leurs collections.
Depuis les années 70, des demandes aux musées par des communautés et des groupes de pression auprès des gouvernements ont conduit au retour d'un nombre significatif de collections et incité le développement de politiques de musée et de lois étatiques. Des pas importants dans ce processus ont conduit au retour des restes de Truganini (1976), la collection Crowther (1985) et d'autres restes Tasmaniens (1988) provenant du Musée et Galerie d'Art de Tasmanie; la campagne pour le retour de la collection Murray Black du Département d'Anatomie de l'Université de Melbourne au milieu des années 80; le retour des fossiles Kow Swamp en 1990 et le retour de la Femme Mungo en 1992. Actuellement, les communautés reçoivent généralement les restes sur simple demande.
Au Royaume Uni les musées commencèrent à recevoir des demandes pour le rapatriement des restes indigènes à partir du milieu des années 80. Des visites et des délégations du TAC, le Centre Aborigène Tasmanien et de la FAIRA (Fondation pour l'action de recherche Aborigènes et Insulaires) ont provoqué l'attention des médias à ce sujet et ont conduit au retour d'un nombre de restes en Australie.
Des quêtes ininterrompues, des négociations et des campagnes durant les années 90 ont mené au retour du collier et du bracelet de Truganini du musée et Galerie d'Art de la ville d' Exeter, des échantillons de cheveux Tasmaniens du musée de l'Université
d'Edimbourg, et d'un crâne Tasmanien provenant de Stockholm. La même année, le crâne de Yagan, un guerrier de l'Australie Occidentale qui fut abattu et décapité en 1833, fut exhumé du cimetière de Liverpool ( oû il avait été enterré par le musée de Liverpool au milieu des années 60) et rendu à L'Australie. En 2003 le Collège Royal de Médecins, le musée d'Angleterre et Manchester ont rendu des restes humains Australiens au Muséee National de Canberra, suivi par le Musée Ethnographique Suédois en 2004 et en 2006 le British Museum a rendu deux paquets de cendres de crémation Tasmaniens.
En 2007, le Musée d'Histoire Naturelle de Londres prévoit le retour des restes de 17 personnes au Centre Aborigène Tasmanien.=
Extract from article 'repatriation developements in the UK' by Cressida Fforde
Traduction: Myriam Chardome
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